Esta alienação de lucidez
é tão lucidamente alienante
que marca com rigidez
tudo o que for estruturante.

Há palavras que me assolam com frequência. Ilusão é uma dessas privilegiadas, ou não vivêssemos todos – sem excepção – em permanente ilusão!? Bem, talvez existam excepções – quem consiga viver em permanente iluminação ou nirvana! Vivemos iludidos, do princípio ao fim. Porque não assumir e aceitar esta evidente ilusão? Por mim, gosto de assumir as ilusões que consistentemente se me apresentam credíveis. Esta é apenas uma delas.

Modas. Também são ilusões. Cada época tem as suas. Nesta, a tecnologia é a moda. Vivemos numa época de fascínio pela tecnologia. Convencemos e deixamo-nos convencer que a tecnologia é salvadora, que resolve todos os problemas, que agora é que é… ou vai ser… Engano. E-n-g-a-n-o. A tecnologia não muda nada. Não muda nada de substancial. Mas a tecnologia é impressionante. É poderosa. É (ou pode ser) catalisadora. Facilita. Torna mais rápido e mais fácil. Em alguns casos, torna possível. Eu gosto de tecnologia(s). Mas não nos deixemos fascinar por ela(s). Não mudarão nada [de relevante] se nós não mudarmos primeiro.

Num documento divulgado recentemente, o Vaticano colocou ao mesmo nível a pedofilia e a ordenação de mulheres. Vindo de uma instituição com a importância e o peso da igreja católica, considero esta decisão torpe como uma das mais discriminatórias a que assisti nos últimos tempos. Anos de luta pela igualdade de direitos entre homens e mulheres, assistimos agora, uma década após o início do século XXI, a um adensar da discriminação entre géneros patrocinada por aqueles que deveriam ser os maiores defensores da justiça, da paz e da igualdade.

Opções como esta, só as consigo entender como uma forma desesperada de manutenção de um poder perverso e mesquinho.

Não há paciência.

Talvez a melhor forma de revolta seja não fazer nada, mesmo nada. O desgaste e o descrédito que, estou certo, decisões como estas provocarão na igreja, farão o seu caminho.

Para mim, este livro significa, em grande parte, a confirmação do modo como o mundo e a humanidade deveriam ser encarados. Todas as construções que levam à guerra ou a outras formas de sofrimento humano baseiam-se numa divisão artificial, que para o caso, diferenças geográficas, políticas, linguísticas ou outras à parte, chamamos país, pátria ou estado-nação. É com base neste(s) conceito(s), artificial e transitório (que muitos, entre políticos e cidadãos, se convenceram ser natural e definitivo), que se justificam as maiores injustiças e atentados à humanidade e ao planeta.

Ao ler este livro sinto-me em casa. Para abrir o apetite à leitura…

Segundo alguns pontos de vista da nacionalidade, pertencer à mesma pátria é como ser de uma espécie de versão alargada da mesma família. (pág. 228)

No século v antes da era cristã, o filósofo chinês Mozi, horrorizado com a devastação provocada pela guerra no seu tempo, perguntou: «Qual é a via para o amor universal e o benefício mútuo?» E respondeu à sua própria pergunta: «É considerar os países dos outros como o nosso próprio país.» Diz-se que o antigo iconoclasta grego Diógenes, quando lhe perguntaram de que país era oriundo, afirmou: «Sou um cidadão do mundo.» No final do século XX, John Lennon cantou que não é difícil «Imaginar que não há países [...]/Imaginar que todas as pessoas/Partilham todo o mundo». (pág. 263).

Como é bom sonhar e ter utopias.

Tenho isto bem presente:

1. “A nossa juventude adora o luxo, é mal-educada, goza as autoridades e não tem o menor respeito pelos mais velhos. Os nossos filhos hoje são verdadeiros tiranos. Não se levantam quando um velho entra, respondem aos pais e são simplesmente maus.”
2. “Não tenho mais nenhuma esperança no futuro do nosso país se a juventude de hoje assumir o poder amanhã, porque essa juventude é insuportável, desenfreada, simplesmente horrível.”
3. “O nosso mundo atingiu o seu ponto crítico. Os filhos já não ouvem os pais. O fim do mundo não deve estar longe.”
4. “Essa juventude está estragada até ao mais profundo do coração. Os jovens são malfeitores e preguiçosos. Jamais serão como a juventude de antigamente. A juventude de hoje não será capaz de manter a nossa cultura.”

A primeira frase é de Sócrates (470-399 a.C.),  a segunda de Hesíodo (720 a.C.), a terceira de um sacerdote do ano de 2000 a.C. e a quarta estava escrita numa vaso de argila descoberto nas ruínas de Babilônia (actual Bagdade) e tem mais de quatro mil anos.

Sou o primeiro a criticar generalizações e até conheço várias excepções à ideia que segue, mas não deixo de estar preocupado com a dimensão da amostra que confirma a constatação de Augusto Cury:

Não podemos esquecer que os professores de todo o mundo estão a adoecer colectivamente.
Os professores são cozinheiros do conhecimento, mas preparam o alimento para uma plateia sem apetite.
Qualquer mãe fica um pouco paranóica quando os seus filhos não se alimentam.
Como exigir saúde dos professores, se os seus alunos têm anorexia intelectual?

Desde que criei este blogue (chamava-lhe habitualmente blog), não me lembro de um intervalo tão longo entre publicações (chamava-lhes posts). Ainda lhe chamo blog, ainda chamo posts aos artigos, textos ou publicações que aqui escrevo. Não mudei de perspectiva, não mudei de linguagem e não perdi ou adquiri qualquer tipo de preconceito em relação a estes termos. Também não lhe chamo mudança, se a consideramos numa lógica de troca, inversão ou permuta. Mas posso chamar-lhe “mudança” se, antes, a entendermos como transformação, evolução ou crescimento.

Foi nesse processo de construção permanente que este blogue entrou. Foi, é, e penso continuar a ser um tijolo importante na construção do [meu] ser. Mas o tempo dele mudou. Mudou porque as coisas simples, pequenas e menos tecnológicas se têm sabido impor. Um desenho infantil, como este que ilustra o post, é tão importante como uma reflexão metafísica, é mais importante que o grande jogo ou acontecimento de que todos falam mas que é feito esquecer pelo próximo, ainda maior, ainda mais luminoso, ainda mais alto, ainda mais caro, ainda, ainda, ainda, nada. Mas o desenho infantil precisa de tempo, precisa de investimento, precisa de mim, inteiro.

Tudo é tão absoluto quanto relativo consegue ser. É por isso que escolho o desenho feito por e com uma criança, as bolas de sabão que se partilham: as que sobem até perder de vista, as que rebentam na nossa mão, as que salpicam os olhos, as que não conseguimos fazer, as que não fizemos… e vamos fazer, agora.

• Publicita o Dia da Europa, a 9 de Maio, tendo sido distribuído fora do prazo. Na melhor das hipóteses foi depositado na caixa de correio no dia 12 de Maio;
• Não compreendo a relação entre o verso do folheto e o conteúdo no seu interior;
• É um folheto pouco claro, vago, auto-elogioso e proveniente de uma instituição pública que não deveria ter necessidade de se auto-promover;
• Foi pago com dinheiros públicos que seriam certamente melhor empregues noutro âmbito.

Terá isto sido uma forma de obter mais um financiamento em algum programa “cego”, sendo preciso mostrar trabalho, digo, iludir trabalho?

De vez em quando acabo por registá-las. É o caso deste título que não se percebe.

Hoje foi outro título, mas também o conteúdo, a propósito do roubo de ontem, levado a cabo pelo deputado Ricardo Rodrigues.

Não vale a pena explorar os favores e o alinhamento bem conhecido do DN.

Ignoremos o conteúdo da notícia e a ausência de qualquer referência a “PS” ou a “Partido Socialista”. Vejamos o título «Deputado fica com gravadores de jornalistas». Atente-se também no verbo: ficar; o deputado “fica com”. O deputado não rouba, não furta, não subtrai, não surripia, não gama. O deputado, repito, “fica com”.

Como gosto de imaginar e dar asas à criatividade, ponho-me a pensar sobre qual seria o título se o deputado fosse de outro partido. Ocorrem-me algumas hipóteses:

- Deputado do BE furta gravadores

- Roubo cometido por deputado do PCP

- Deputado do PSD  subtrai gravadores de jornalistas

- Vice-presidente da bancada do CDS apropria-se de gravadores

O que se pode (não) fazer só com um título de jornal…